第一节 心理的起源
一、反映是任何物质形态固有的特性
心理现象没有自己独立的发展历史。它是物质长期进化的结果。列宁指出："假定一切物质都具有本质上跟感觉相近的特性，反映的特性，这是合乎逻辑的。"（列宁：《唯物主义和经验批判主义》，人民出版社1971年版，第81页。）反映，即对影响作出回答的能力，是任何物质形态所具有的特性。例如，风力推动物体，物体发生位移；海浪冲击礁石，发出轰隆的声响；氢氧化合生成水；金属氧化生成锈等等，都是无生命物质的机械的、物理的和化学的反映形式。物质的进化不会停止，当有生命物质出现时，其反映形式也发生了质的变化，产生了生物的反映形式。在生命物质进化的一定阶段上才产生心理这种新质的反映形式。
随着物质形态从低级到高级的发展，物质的反映形式也相应地由低级向高级发展。高级的反映形式以低级的反映形式为发生的前提，包含着低级的反映形式，但它又具有自己的本质特点而不同于低级的反映形式。
现在大多数科学家相信，我们的地球大约在46亿年以前形成。开始形成的地球，温度极高。那时地球上既没有山，也没有水，只有光辐射和质子、中子、电子、中微子等基本粒子的相互作用。经过漫长的岁月，后来随着原子的产生，地球上开始了化学反映的进化。现代自然科学的研究表明，早期地球上化学反映的进化大体经历了四个时期：（1）由某些元素化合成简单的化合物，主要是无机物，如氢和氧化合成水，碳和氢化合成甲烷；（2）由无机物化合而产生出早期的简单有机物，如葡萄糖、甘油、氨基酸、核甘酸、嘌吟、嘧啶等；（3）大分子有机物的出现，主要是蛋白质和核酸等；（4）生命物质的产生--由于膜结构的形成把原始蛋白和核酸等组成的多分子体系从环境中隔离开来，生成具有一定形态的原始细胞结构。这种原始细胞结构既是独立的同时又能够与外界进行物质和能量的交换。它对外界影响的反映不仅取决于这些影响的强度和性质，而且也取决于它自身的内部状态。任何生命有机体都是有选择地对外界的刺激作出回答反应的，从而，表现出生命物质具有自我保存、自我调节的新特性。
二、感应性是一切生物的基本特性
据估计，地球上最早的生命出现在35亿年前，也有人认为可能出现在38亿年前。在生物进化的各个阶段上，所有生物都具有感应性这种基本特性。所谓感应性，是指生物以自己的活动或状态 的变化对外界的影响作出反应，以维持新陈代谢正常进行的能力。例如单细胞原生物变形虫遇到细菌、藻类等营养物质，就伸出伪足将其裹入体内，经过一定的生化过程，同化为自己的组成部分；如果遇到有刺激，就缩回伪足向相反的方向运动。变形虫对不同刺激表现出不同的反应活动，这样它才能同周围环境保持平衡，以维持新陈代谢的正常进行。
生物对刺激的感应性虽然包含有无生命物质的反映特性，但它与生命物质的反映形式却有本质的区别：（1）感应性是生物对外界刺激所表现出来的独立的积极的反映能力。例如，变形虫不仅对食物和有害物质具有不同的反应，而且对不同的食物也有不同的反应方式，甚至同一食物，其内部机能状态不同（饱食和饥饿）时，反应也不一样。这种积极的主动的反应是所有无生命物质反映形式所没有的。（2）感应性是在生物新陈代谢继续户上实现的。生物与外界环境的联系是生物赖以生存和发展的基本条件。生物一方面把外界物质同化为自身的组成部分，同时又把自身的组成部分异化为外界物质。这种物质交换的过程叫新陈代谢。生物就是借助于新陈代谢才获得感应性的。一旦新陈代谢停止，生物的感应性也随之消失。无生命物质的反映是一种直接的相互作用。通过反应，参加反映的物体就转变为他物，不再是该物体了。例如，岩石经过风化变成了沙粒，金属氧化变成了锈。因此，感应性是一种崭新的生物反映形式，与无生命物质的反映形式有本质的区别。
植物的感应性明显地表现在对单向环境刺激所引起的定向运动上，这种反应方式称为向性。向日葵向着太阳旋转其花冠；绿色植物的枝叶趋向于阳光充裕的方向（向光性）；根部趋向于地心引力的方向（向地性），都是向性运动。向性有正负之分，凡反应方向朝着刺激来源的为正向性，离开刺激来源的为负向性。例如，植物的根有正向地性，向下生长；茎有负向地性，朝上生长。向性是植物自我保存、自我调节的生物反映形式。
三、感受性--心理的反映形式
在动物种系的演化进程中，由单细胞动物发展到多细胞动物。多细胞动物的机体结构逐步分化形成特殊的感受器、神经系统和效应器。这时，动物不仅对具有直接生物意义的外界影响产生反应，而且还能对原先是中性的、且具有信号意义的外界影响产生反应，这是一种比感应性更为高级的反映能力。例如，许多动物对声音具有反应能力。声音本身对动物的基本生活过程不会有任何直接的影响，但它却预示着对动物有重要影响的刺激物如食物、配偶、敌害等即将来临。对信号刺激发生反映的能力，标志着动物心理反映形式的发生。
在地球发展史上，水生无脊椎动物在6亿年前的寒武纪比较繁盛。神经细胞首先在无脊椎动物的腔肠动物（如水熄、水母、海葵等）身上出现。但腔肠动物的神经细胞呈散漫分布结成网状，没有一个占优势的神经中枢，故称为网状神经系统（图2－IA）。腔肠动物生活于水中，多数过着"定居"的生活，靠摄取周围的小生物为食，生活条件比较单纯。它对外界的影响以能以泛化的方式进行反应只要一处受刺激就全身收缩。腔肠动物还不能形成对信号刺激的稳定的反应。例如，用一张小纸片放到海葵身旁，它就会抓住纸片吞食下去；经过多次重复，海葵就不再会吞食纸片。但这种反应是短暂的，通常经过3一4个小时就消失了。
一般认为，心理的起源要从环节动物算起，因为它们能建立起较为稳定的条件反射。环节动物（如角蜗虫、沙蚕、蚯蚓、蚂蝗等）的神经系统已发展出梯形神经系统。以蚯蚓为例，它生活在潮湿的泥土中，其活动范围比水生的腔肠动物要广泛、复杂。蚯蚓的梯形中枢神经系统的头部几节神经节集中为一个脑神经节（图2－lB）。蚯蚓已能对信号刺激形成稳定的反应。用蚯蚓作爬T形迷津实验，若蚯蚓爬向右边便是出口，爬向左边就要遇到电击，经过120-180次实验，蚯蚓学会了爬向右边不再爬向左边。在形成这种反应之后，把迷津的左右方向对调，即爬向右边就要遇到电击 只用65次实验，蚯蚓就学会了对新的信号刺激形成反应。
心理反映形式产生以后，就构成动物种系演化水平的一个新标志和影响演化过程的一个新因素。随着动物演化阶梯的发展，动物心理也经历着从量变到质变的不同阶段。
第二节 动物心理的发展
动物心理的发展主要决定于神经系统的演化水平和其生活环境。动物适应日益复杂的生活环境的过程，推动了神经系统及其机能的发展，神经系统的发展又使动物更好地适应外界环境。这样动物心理也就发展起来了。动物心理的发展使动物愈益适应各种不同的生活环境，从而影响其身体结构的演变。这就是动物心理发展的基本规律。动物心理的发展既有连续性又有阶段性。通常把动物心理的发展区分为三个基本阶段。
一、感觉阶段--无脊椎动物的心理发展
节肢动物（如蜈蚣、蜘蛛、蜜蜂等）是动物界中种类最多的一门。其活动范围比任何其他无脊椎动物都要广泛、复杂。它们的神经系统是索状神经系统，不过其脑神经节比环节动物更趋集中（图2-1C）。节肢动物已经有了相当发达和专门化的感觉器官。例如，昆虫的头部有接受光刺激的单眼和复眼，能获得物体的复杂的镶嵌形象；其嗅觉器官生在触角上；味觉器官在口腔部分；触觉器官在触角、刚毛、触须、足上都有；在触角的基部、前腿的腹部或腹部有听觉器官。它们有相当发达的感觉机能．例如，蜜蜂能辨别光谱中的四种颜色，即黄色、蓝绿色、蓝色和人看不见的紫外线；它具有对偏振光的感受性，并以此作为定向的工具。蚂蚁也能看见紫外线。蝴蝶是唯一能辨别红色的昆虫。昆虫能区别甜、咸、酸、苦、苍蝇的甜味感受性比人高20倍。蜜蜂对咸味和酸味比人更敏感，而对苦味感觉较差。在昆虫中有用声音来作为种内通讯手段的，例中，蟋蟀在交尾时期就是用声音来寻找配偶的。
昆虫的行为以本能行为为主。它有许多复杂的本能行为。所谓本能行为，是指物种典型的、遗传的、刻板定型行为。昆虫有繁殖照料后代复杂本能行为。有一种细腰蜂产卵前要筑巢，先做一个泥洞，此后它便为将来的幼虫准备食物，捕获一种青虫的幼虫。它在捕获青虫时用尾刺在其腹部刺几下，使青虫麻痹不能活动（但井没有死）。细腰蜂把这种猎物带回洞中，把卵产在它身上，然后飞出洞外用泥将洞口封住，自己就飞走了。幼虫从卵孵化出来之后，便蚕食母蜂为其留下的既不腐烂又不能反抗的活食。吃完之后就长大了，经过蛹变化为成虫，咬开洞口，新生一代的细腰蜂就诞生了。到了一定的时候，新生一代的细腰蜂又会按照这种遗传巩固下来的，已编好程序的行为模式来繁殖它的下一代。
蜜蜂、蚂蚁等是一些过着复杂"社会性生活"的动物。据雅各布森（Jacobson，1972）和肖里（Shorey，1976）等人的研究表明，这些动物群体内个体间的通讯是借助外激素进行相互联系，并按各自的地位和职责进行组织，分工协作的。外激素是指生物体向外界释放，并引起同种受体产生一至多种特殊行为反应的化学物质（或多种化学物质的混合物）。大量的研究表明，昆虫的获 取食物和贮存食物、求爱和交配、清扫巢穴和照料后代行为、同群 个体间生理状态及群居社会地位的辨认、群体间的辨认、巢穴的辨认和攻击行为前的聚集、群体的维持等复杂本能行为都是以外激素进行通讯的。
人们对蚁类觅食时运用地面臭迹外激素的行为已作过广泛的研究。根据蚁种的不同，这类外激素可从蚂蚁腹部或足部的不同腺体结构中产生，并沿着蚂蚁走过的路沉积于地面。威尔逊（Wilson，1963）把蚂蚁从食物源返回蚁巢时沉积于地面的臭迹称为"招募臭迹"（recruitment trails）。当招募蚁到达蚁巢时，它可能以某些特殊的举止，刺激其他蚂蚁离开蚁巢井与"招募臭迹"相遇；在某些情况下，臭迹外激素本身的气味也可能引蚁出巢。然后，"应召"参加运粮蚁就沿着地面臭迹到达食源和参加搬运食物。当它们沿着原来臭迹返回蚁巢时，常常又将自己的臭迹外激素分泌和沉积于地面。这样只要还有食物，臭迹就会不断增强；但一旦食物搬运完毕，返回的蚂蚁就不再在地面沉积外激素，臭迹也随之消失。
蜜蜂、蚂蚁等节肢动物的社会性行为，看上去是合乎自的性的。但这种合目的行为仅仅是对一定刺激所作出的刻板叵应，显然没有对行为目的的意识。有些动物尽管配偶不在，但当感受到雌性性外激素后，雄性仍然向目标物作习惯性的交配动作。例如，雄家蝇试图和外激素处理过的带结发生交配行为（图2－2）。许多其他种类的雄性昆虫也会受外激素刺激而引起它试图与人造的雌虫模型交配，有时甚至会试图与平面上的黑色雌虫图发生交配（Shorey，1973）。这个例子充分说明，本能是遗传的刻板定型的行为模式，它严格地适应于种族经验的生存条件。当这种条件出现时就引起本能行为的连锁反应，一个反应的结束又引起下一个反应，下一个反应的结束又引起再下一个反应，从而产生一连串的反射性动作，以完成遗传巩 固下来的程序。因此，本能行为只有在固定的条件下才是合乎目的的；一旦条件发生变化，它就失去了合乎目的性。
虽然昆虫的行为以本能为主，但也有个体生活经验的参与。因为种族和个体的生活条件固然大致相同，但绝对不会是完全相同的。在这种情况下，为了保持物种的延续生存，昆虫就表现出以遗传的本能行为为主同时又有个体经验参与的混合行为。
二、知觉阶段--灵长目以下脊椎动物的心理发展
脊椎动物如何由无脊椎动物演化而来，至今尚未定论。在地史上5亿年前的奥陶纪是无脊椎动物的全盛时期，也是脊椎动物开始出现的时期。脊椎动物的心理发展是有其物质基础的。它们生活在水中、空中、地面、地下、树上等极为多样化的环境中，接受外界刺激很多，神经系统更加集中和完善。无论怎样高级的无脊椎动物，都只有一个实心的腹神经索，而没有中空的背神经管和真正的脑，也没有支持身体的脊椎骨。脊椎动物则不然，它们都有一个空心的背神经管（脊髓）位于脊椎骨中，而且还有真正的脑。它们的脑一般由大脑、间脑、中脑、延脑和小脑组成。发展水平更高的脊椎动物，其脑的高级部位--大脑皮质也越发达（图2－3）。由于脊椎动物的神经系统远比无脊椎动物发达，同时又具有各种完善的感觉器官和运动器官，在适应极为多样化的环境中，它们除本能行为外，还有许多后天习得的行为。它们的行为灵活多样。它们中有的挥鳍击水，有的钻洞爬行，有的展翅高飞，有的疾足奔跑，有的攀援树木。它们的心理和行为已发展到了一个新的阶段。这里先介绍鱼类、两栖类、鸟类等低等脊椎动物的心理和行为发展特点。
鱼类，是低等的脊椎动物，生活于水中。鱼脑的体积不大，大脑很不发达。小脑的大小与各种鱼类运动的活泼与否有关（图2－3A）。鱼类具有多种感觉（味觉、嗅觉、触觉、听觉、视觉、温度觉和振动觉）。鱼类对化学刺激的受纳面之广，超过一切脊椎动物，像鲤鱼、鲫鱼和鲶鱼全身表面，甚至胸鳍、尾鳍上都有味觉受纳器，口边的触须上特别多。鱼身体两侧的侧线器是感受水波振动的受纳器。虽然鱼类有多种感觉，但仍缺乏综合利用多种感觉的能力。鱼类的行为与昆虫的行为一样主要是借助于单一感觉控制的本能行为。但也开始表现出对刺激物的各种属性进行综合反应的能力。例如凶猛的鱼类在捕获猎物时，已开始表现出根据作用于它的刺激物的各种属性进行反应。实验证明，鱼类已经能够对光、声、颜色、物体的形状和滋味等信号形成条件联系．但是这些联系的可塑性很差。
两栖类，是脊椎动物刚由水生过渡到陆生的动物。从两栖类开始，动物的大脑半球已完全分开，并且，开始出现了原脑皮，但还没有真正的大脑皮质（图2－3B）。两栖类动物的身体各部分比鱼类有了更多的分化。它们不仅在远距离感觉（视、嗅、听）上比鱼类发达，皮肤上已分化出温点、冷点、触点和痛点，其行为更加多样化。其他行为也比鱼类发达。从它们捕获猎物的活动中，可以看出，它已能辨别物体的运动和形状。两栖类动物建立条件反射的能力与鱼类不相上下。
爬行类，已过渡到陆地环境的生活。它们的大脑和小脑比两栖类显著发达，出现了真正的大脑皮质（图2－3C）。爬行类动物的皮肤对化学、机械、温度、光等刺激的感受性大为减退，而味觉、嗅觉。听觉，特别是视觉有了很大的发展。爬行类能辨别黑色和白色，能辨别用白色和黑色画的直条图片和横条图片，能辨别好几种颜色（西印度大晰蝎至少能辨别四种颜色）。爬行类的听觉比两栖类发达得多。它们能够对具有生物学意义的低微声（如树叶的沙沙声、昆虫在草中的爬行声）发生反应。爬行类的行为方式极其多样。它们能适应于地面、地下、树上、水中的不同生活，能动、能走、能跑、能爬行、能爬树、能游泳，还能从高向低由这个树枝飞到另一个树枝。爬行类的行为有不少是个体获得的经验。爬行类对它们的住所有联想式的记忆。例如，在一个实验中，乌龟经过几次试验就学会了在有四个死胡同的迷津中沿最短路线走通到窝里的出口。在最后一次试验中走通迷津的时间只有第1次试验的l／60，即由35'缩短为35"。在较复杂的有 6个死胡同的迷津中，乌龟经过 50天的试验后，走通时间缩短约2／3。
在爬行类的基础上，动物的演化沿着两个方向发展；一支发展为鸟类，另一支发展为哺乳类。在地史上，哺乳类最早出现在2亿8千万年前的二迭纪，鸟类最早出现在1亿8千万年前的侏罗纪。鸟类，生活于辽阔的天空，它们的大脑有了进一步的发展。特别是视叶和小脑尤为发达（图2－3D）。这与鸟类有敏锐的视觉和复杂的飞行活动密切相关。鸟类不仅能辨别不同的色彩、物体的大小和图形，而且能辨别物体的形状及其运动方向，能辨别哨音、喇叭声、铃声和节拍器声，有些鸟在鸣叫上有很高的模仿能力。但鸟类的嗅觉、味觉和触觉不发达、鸟类有比较高的分析综合能力。它们能利用个体经验来适应环境，打破本能的刻板行为模式。幼鸟所筑的巢一般都比老岛所筑的差，就表明个体经验和熟练在筑巢中的重要作用。研究表明，如果把幼鸟与其他的鸟隔绝起来喂养，不让它观察其他身的筑巢过程，被隔绝鸟长大后在筑巢时行为完全错乱，缺乏应有的次序。这说明后天学习在鸟类筑巢中的重要作用。
哺乳动物是脊椎动物中身体构造最复杂、心理发展水平最高的动物。它们有高度发达、高度分化的脑（大脑皮质高度发达），高度特化、发达的感觉器官和高度灵活的运动器官，其前肢不只参与移动身体的动作，而且还适应于各种各样的活动，如挖掘、翻寻、撕断、抓破、拉近、握取、持拿物体等等，因而，它们能够适应各种复杂的生活环境，成为现存动物界中的优势动物。哺乳动物分布地区广泛，在适应生存环境的过程中，它们的感受器（视觉的、听觉的、嗅觉的、动党的、触觉的、味觉的）有了很大程度的特化发展。犬类的嗅觉特别敏锐，能够嗅出酸类、盐类、奎宁等物质的1：104甚至l：106的溶液．犬类的敏锐嗅觉常为人们在打猎、侦缉和保卫工作中广泛利用．许多哺乳动物的听觉感受性比人类敏感得多。人的听觉范围是20一20,000 Hz的声音。小鼠能听到高达95,000Hz的声音，狗能听到大约50, 000Hz的声音，猫的听觉范围在60-65,000Hz，黑猩猩的听觉能达到大约26,000或30,000Hz，蝙蝠有高达120,000Hz的感受能力，海豚能反应150,000Hz的声音，海豹能听到水导声音180,000Hz，气导声音22,000Hz。许多夜间活动的哺乳动物缺乏颜色视觉。灵长类动物近乎于人类，有高度发达的颜色视觉。虽然从鱼到灵长类的所有脊椎动物都已证明有形状视觉。但低等脊椎动物的形状辨别是很不准确的，只有哺乳动物才真正具有形状知觉和深度知觉。此外，哺乳动物（如鼠、狗）还有相当发达的学习记忆能力（参看第三章条件反射）。 实验表明，大白鼠经过训练能够辨别等边三角形和圆形。训练成功后，改用长方形、方形、十字形来代替圆形。它选择三角形的百分数仍很高。若改用其他形状的三角形代替圆形，经过练习，动物的正确辨别率也是高的。但是，当图形和背景的关系发生改变后（例如原来是白色三角形和黑色背景，改为黑色三角形和白色背景大白鼠对三角形就不能辨别了。这表明大白鼠对物体的形状知觉已相当发达，但仍不及较高等的哺乳动物（如狗等）。狗的知觉更加完善。它们在黑色的背景上学会辨别白色图形-一正方形和长方形纵长方形和横长方形以及三角形和圆形之后，无须任何新的训练，立刻能以同样的方式辨别出白色背景下的各种黑色图形，甚至轮廓不完全的图形。捕食动物（如猫、狼、虎）和被捕食动物（如免、鹿）都需要精确地判断距离，有较发达的深度知觉。总之，动物在进化系列中处的地位越高，个体习得的行为也愈多、愈复杂，并且也具有较大的可塑性。同一物种个体习得行为的个别差异逐渐比本能表现出来的个别差异更为显著。这在哺乳动物身上表现得更为明显。
三、思维萌芽阶段--灵长目动物的心理发展
哺乳动物，特别是灵长目中的类人猿科，它们的脑无论在重量上、外形上和细微结构上，都接近于人脑。猩猩脑重300-400克，大猩猩脑重400一500克，黑猩猩脑重 395-400克。它们的重量几乎相当于人脑的 1／3。类人猿的大脑皮质有许多沟回，皮质细胞分层排列，投射区也比较精确。有研究表明。类人猿的脑和人脑在形态结构上有396个共同点。大脑的高度发达，是类人猿智能行为高度发展的物质基础。
类人猿智能行为表现是多方面的。主要表现为：（1）它们可以把某些习得的行为连贯起来，达到最后的目的。例如，黑猩猩可以把已经学会的行为--用钥匙开门，用水灭火，堆叠木箱，在高处取食物联系起来：先用钥匙打开笼门，进入一个有火焰挡住去路的过道，用水泼灭火之后，穿过此通道到达一个场地，用堆叠木箱的办法取得挂在高处的香蕉。不过黑猩猩使用工具仅限于它当时的目的，而不能作进一步的推论。（2）它们可以通过模仿来进行学习，但是它们通常不是模仿动作的结果，而是模仿动作本身。例如，黑猩猩校仿扫地时往往把垃圾从一个地方扫到另一个地方，而不会把垃圾打扫干净（个别经过特殊训练的例外）。又如，一只黑猩猩看到另～只黑猩猩叠起箱子爬上箱项。取得天花板上的香蕉之后，它们会用箱子叠起来，并爬上箱上顶上，然而由于箱子不在食物的正下方所以仍不能取得食物。必须经过多次尝试一错误之后，它才习得正确的反应。（3）它们可以排除眼前刺激物的引诱而从事有"长远"目的的活动．这种行为是其他动物无法完成的。例如，一条饥饿的狗，看见笼子外面一块肉，总是不断扒抓笼子；它决不会从笼子后面开着的门出去，绕过笼子去取食。类人猿则不然，它能绕过笼子去开门取食。又如，如果把橘子放进细长的管子里，黑猩猩会用小棒把橘子从管子中推出去，再从管子的另一端取得橘子。（4）可以利用类人猿的好奇心作为奖赏，使它们进行学习。例如，可以让它看打开一个有趣的盒子作为奖赏，使黑猩猩学会刷牙、投球、扫地等行为。（5）它们不仅能利用现成的工具，在需要的时候还能对工具进行一定的"加工"，使之变成合用的工具。古多尔（Goodalll，1968）观察到黑猩猩在野外用工具去获取食物的情况。黑猩猩先用食指或拇指从一个通道的人口刮去一层薄土，然后用一根草根、细枝或蔓藤小心地插入白蚁穴以获取白蚁为食。如果树枝太长，它就将其折断成为合适的长度。如果树条侧枝妨碍插入蚁穴，它就将侧枝拆掉。但是它们从来不会保存"造"出来的工具。（6）它们在争斗中也会使用工具。大猩猩、猩猩和长臂猿都会折下树枝或果实把它们投向陌生人或入侵者（争胜行为）。有人在野外拍摄到一群黑猩猩用棍子和树枝鞭打一只实验用的头部能左右摆动的机械豹（Kortlandt，et al．，1965）。（7）它们还表现出一定的语言能力。教黑猩猩学习语言，从50年代以来主要有三次大的尝试（专栏2-1），并引发了有关类人猿语言学习能力及动物相对与人的心理发展水平的广泛的争议。
我们认为，类人猿的智能行为和语言学习能力毕竟与人类的智能和言语有着本质区别。首先，虽然类人猿能利用"工具"，甚至有时能制造"工具"、但它们从来不会保存"工具"，也不是为了日后使用而制造工具的、类人猿的"工具"产生于它直接动作的过程中，仅应付于眼前。一旦眼前的需要得到了满足，它的"工具"也随之消失。第二，虽然类人猿具有形成简单的概念和词的能力，但其使用语言仅限于当前体内外环境的需要，不能脱离当前的需要。因此，它不能像人类那样进行从概念到概念的联想和思维。第三，类人猿的使用语言是人教会的，它的手势语言既不是自己独立创造的语言系统，也不是种族发展过程中形成的原始的手势语。因此，不能把类人猿的手势语与人类祖先的手势语相提并论。
第三节 人类心理的起源
生物进化的最终结果是人类的产生。人类由古猿经过猿人、古人、新人三个阶段发展而来。这一方面说明人类和动物有着血统上的关系，同时也说明人类与动物有本质的区别。人类的心理是动物心理发展的继续，但它与动物心理有着本质的区别。动物及其心理的演化是完全受生物学规律支配的。人类及其心理的产生，一方面固然要受生物学规律的支配，但更主要的是受其他因素所决定的，这些因素首先是劳动，其次就是语言。
一、劳动在人类心理产生中的作用
恩格斯说"劳动创造了人类本身"。无论在人类身体结构的变化方面，还是人类心理的发生和发展方面，劳动都起着决定性的作用。
劳动是人按照自觉的目的改造自然的社会化活动。它不同于动物改变自己的身体结构及活动方式对自然环境的适应。人是在劳动的过程中按照自己预定的目的来改造自然的。当然劳动的产生也经历了一个漫长、复杂的过程。
古猿从原先的树居生活逐渐改变为地面生活。在新的生活条件中，获取食物和防御敌害的困难都比在森林中大得多。这就迫使古猿的前肢不仅能用来行动和进食，还必须从事其他活动，如拿石块、树枝或动物的长骨作为武器来对抗和防御敌害，经常用前肢来获得食物，从而创造出了新的生存条件。起初，古猿运用天然工具是偶尔的。后来，才渐渐经常化，成了生存的必要手段。这时所进行的是萌芽状态的劳动。随着古猿运用天然工具的萌芽状态的劳动能力的发展，他们不再局限于用天然工具，开始了用天然石块彼此砸击，以获得更适用的工具。这标志着制造工具的开始。出现了制造工具的行为，真正的劳动也就开始了。
劳动促使人类祖先四肢的分化：前肢逐渐成为专门抓握和操作物体的器官，后肢则成为专门用于行走和支撑身体的器官。这样，身体直立的结构便确立下来了。随着身体直立，猿的前肢也就变成了人手。对此，恩格斯说过："手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。只是由于劳动，由于和日新月异的动作相适应，由于这样所引起的肌肉、韧带以及在更长时间内引起的骨骼的特别发展遗传下来，而且由于这些遗传下来的灵巧性以愈来愈新的方式运用于新的愈来愈复杂的动作，人的手才达到这样高度的完善。" （恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1971年版，第150-151页。）如果没有劳动的需要，古猿的前肢就不会改变结构而成为灵活的人手。
直立行走，使人类的祚摆脱了总是向下方摄取印象的困境，可以眼观六路、耳听八方，从外界接收更多的信息。手成为劳动的器官，使人类的祖先能触摸到更多的东西，从双手获得的信息更是复杂多样。同时，手劳动的动作经常受到视觉的监督，在劳动活动中视觉和触摸觉之间形成了大量的联系、从而对刺激物的认识就更深刻、更适当。人类的祖先在劳动的过程中，大脑皮质接受来自各种感官的信息与日俱增，联系也愈益复杂。这样就促使大脑皮质迅速地发展起来，产生了动物所没有的新的机能区。例如，人脑的运动区和体表区都比猿脑复杂而精细，其中手在大脑皮质的代表区就特别大。
直立行走的确立，还使人类祖先的口腔、鼻腔、咽喉形成了直角。于是呼吸道增长了，发音器官的活动灵活了，从而使整个发音器官朝着人化的方向发展，并使大脑皮质出现了言语机能区。
在劳动的过程中，人类祖先的手成了劳动的器官，直立行走最后确定下来，发音器官发生了质的改变，大脑皮质发生了巨大的变化，所有这些都为人类心理的产生打下了基础。
劳动具有两个相互联系的基本特征：一个是工具的使用和制造，一个是劳动的社会性。人的意识的产生。同这两个基本特征紧密联系着。
劳动是一种使用和制造工具的活动。人类祖先的劳动和动物的本能活动有着本质的不同。尽管甚至有些低等动物看起来也好像会使用"工具"。例如，独居的黄蜂（Solitary Wasp）把小石粒衔在颚部，用它作为锤子把泥土捣入邻近洞穴。埃及的兀鹰（Egyption Vulture）把石头扔到鸵鸟的蛋上去把它打碎以取食。GalaPagos岛的莺类啄木鸟（Woodpecker finch）不是用它的嘴在树干上敲出一个洞，然后把舌头伸入洞中取出昆虫；而是把街来仙人掌的刺伸入洞中，当受到刺激的昆虫出来时，它就丢掉刺，捉住昆虫。这些动物的行为都是本能行为，显然不同于人类祖先的劳动。灵长类动物，如猴子有时也能用石头敲碎核桃以取得食物。黑猩猩甚至会去掉树枝的侧枝，伸入白蚁穴以获取白蚁。这些可以说是使用工具、制造工具的萌芽状态。但是，它们的这些活动并不是经常性的，仅仅是在满足眼前情境的需要时发生。它们不懂得工具的性质和功能，也不会保存这些"工具"，更不会以此而设想出某种新的工具。
人类的劳动则与此完全不同。人类的劳动是使用工具对自然的自觉的改造过程。只有人类才能从使用工具进一步发展到制造工具。人类的祖先在使用工具、制造工具作用于劳动对象的过程中，通过对当前具体情境的分析和综合，逐渐认识到工具的性质和功能，劳动对象的特点，工具跟劳动对象之间的关系，劳动的结果，以及工具、劳动结果跟自己的关系，并且按照事先考虑好的计划制造工具，按其用途来使用它、保存它。所有这些都使人类的祖先不断获得关于外部世界的丰富知识，从而使他们的观察能力、抽象思维能力和想象能力以及操纵物体的运动技能都得到发展。人的心理也就这样逐渐产生了。
人类的古猿祖先，是一种群居动物。劳动是一种社会化的活动。在劳动中个人的活动都必须服从于他所属的群体的社会劳动关系。每个人都必须明了自己在群体劳动中的地位和作用。例如，人类祖先为了猎取食物，群体成员的目标必须一致--获取动物的肉和皮，但各人执行的活动任务却不同。有的负责惊起，有的负责拦截，有的负责设置陷阱等等。如果负责惊起野兽的人不能预见自己活动的最后结果，不以劳动的最后结果来指导自己的行动，那么它的活动将毫无实际意义。所以，在群体劳动中人一开始就必须区分出群体劳动的共同目的和个人劳动的直接目的的关系，并且使自己的活动不再只服从于个人和自然物之间的联系，而是服从于群体总的目的，并以社会群体的一员来对待自己、对待自己的活动。因此在劳动中，人类的祖先就逐渐区分出了自己，区分出了群体的其他成员、以及自己和群体成员之间的关系。这不仅促进了人类祖先意识和自我意识的产生，而且也促成人类社会的形成。
在人类社会化的劳动中，劳动工具从一开始就是社会实践的产物。它凝结着社会的经验。个人参加劳动时，必须要学会使用他人所创造的或前人所创造的工具的技能。这就产生了传递经验的新形式，即通过训练和学习来掌握社会经验，而不是像动物那样靠本能遗传来传递种族的经验。由于社会经验的传授，新生一代可以在较短的时间里掌握前辈的知识经验，继承人类积累起来的文化遗产。这样就使人的心理得到了最大限度的发展。
二、语言在人类心理发生发展中的作用
语言是人类创造的进行交际的符号系统，其基本成分是基本词汇和语法结构．它具有巩固认识成果和表达思想的功能。虽然很多动物也能发出声音，以表示它的生理需要或在群体中传递信息，但这都只是一些本能行为。只有人类才能把无意义的语音按照各种方式组合起来而成为话语，以后又创造出文字，用变化无穷的方式来表示无穷的意义。
前已述及，人类祖先所从事的劳动是一种社会化的活动。社会化的劳动使社会成员更加紧密到互相结合起来，他们相互帮助，共同协作，传递劳动经验，这样，正在形成中的人彼此之间就迫切需要有话要说。同时，由于直立行走，有了发达的言语器官（包括肺部、喉头及口腔等方面）的可能性，正如恩格斯所说："这些正在形成中的人，已经到了彼此间有些什么非说不可的地步了。需要产生了自己的器官：猿类不发达的喉头，由于音调的抑扬顿挫的不断加多，缓慢地然而肯定地得到改造，而口部的器官也逐渐学会了发出一个个清晰的音节?quot;（恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1972年版，第152页。）可以作这样的推测，正在形成中的人在劳动活动中获得的信息急剧增加，而脑中以形象为内容的观念已无法再直接用形象来表达，于是便不自觉地用叫声（类似于现代类人猿的叫声）并夹杂着手势来表达。这时，借助于手势是很有必要的，因为它更接近形象，是对头脑中的形象进行直接模仿。叫声是头脑中形象的一种代替物，所以还需要手势进行解释。随着形成中的人彼此交往的日益增多，叫声有了约定俗成的规则之后，便成了人类祖先表达彼此主观活动的主要工具。这样，语言作为交流工具也就应运而生了。因此，语言产生于抽象思维之前，从形象思维、手的思维发展到抽象思维，语言起到了中介的作用。随着人类的进化和抽象思维的发展，语言也在发展，逐渐又形成了许多新的形式，如文字、符号、人工语言等。
总之，语言是人类祖先在社会劳动和社会交往中，为了交流思想，传递信息的需要而产生的。语言一经产生，又对人类的心理发展起着巨大的推动作用，使人类的心理产生了质的飞跃。
首先，语言促使了人类意识和自我意识的产生。意识和自我意识的发生是借助于语言而实现的。当人类的祖先在劳动中逐步给周围的事物、事物的属性、自身的行为和各种感受，创造出语言符号加以标志的时候，也就是把朦胧一片的自然界给分解开来了、觉知出来了。当人类的祖先在劳动中逐步给周围的人们，用"你"、"我"、"他"、"父亲"、"母亲"、"公公"、"婆婆"、"伯伯"、"叔叔"、"哥哥"、"妹妹"……等称谓词来标志的时候，也就是把朦胧一片的人际关系给分解开来了、觉知出来了，把自我与非我区别开来了。因此，人类用语言符号来反映客观事物，就标志着其心理反映达到了意识的水平。一个人用人称代?quot;我"来把自己从客观事物中区分开来，也就标志着出现了自我意识。
其次，语言促使人类抽象思维的产生。例如，人类的祖先在采集食物中，接触到各种事物（如苹果、梨、桃子等），获得感性认识。这种感性认识通过大脑的加工后，舍弃其具体品种的颜色、形状、滋味等特征，抽象出它们最本质最一般的东西，用"水果"一词来标志它们。这就是一种抽象思维。抽象思维，不可能没有语言。列宁指出："任何词（言语）都已经在概括。""思想的词表明一般的东西。"（《列宁全集》，第38卷，第303页。）语言符号的这种概括性极为重要。由于这种概括性，人才有可能根据特殊的事物抽象出一般的本质，又可能根据一般本质推知特殊事物。没有语言符号，抽象思维就不能正常进行。
第三，语言使人类的认识更加广阔。语言的产生，开始是有声语言，后来又产生了文字符号系统。文字符号系统在巩固和传达认识成果、储存和传递信息方面，具有更不受空间、时间的限制的优越性。虽然今人不能再现历史，但是通过语言，却可以把人们带到遥远的过去，对历史进行研究；地域广大，每个人的活动范в邢蓿ü镅匀纯梢允谷嗣侨缌倨渚常酝庥蛏踔劣钪婵占浣辛私狻３橄蟮氖挛铮说母泄俨荒芨兄剑柚谟镅裕纯梢越腥鲜丁Ｗ苤辛擞镅裕嗣蔷湍芄皇棺约旱娜鲜恫唤龀鄢矣谖尴薜南质凳澜纾冶继谟谏衿娴幕孟刖车兀徊唤隹梢宰芬渚迷兜墓ィ夷芄徽雇巳胧さ奈蠢础?br>
总之，人的心理是人类祖先在劳动中彼此间的社会性联系的发展过程中，同语言一道产生的。随着由动物向人类的发展，动物的脑演化为人脑，才逐步产生人的心理。人的心理既是自然历史发展的结果，是一种自然现象；又是社会历史发展的结果，是一种社会现象。
第四节 意识--人所特有的心理现象
心理反映具有不同的形式。意识是心理反映的最高形式，是人所特有的心理现象，它是人在劳动中，用语言与他人交往的过程中在社会历史条件下形成的。意识一经产生，它又反作用于客观现实，在人的实际生活中起着特殊的重要作用。
一、意识的基本特征
（一）言语觉知性
尽管心理学家对意识至今无一个统一的定义，但一般都认为意识是对外部刺激和内部心理事件的觉知。觉知性是意识的最基本的特征。人对于自身的存在，对于周围世界（包括自然现象和社会现象）的存在，对于自己和周围世界的复杂关系是能够觉知到的。意识的基本标志是言语觉知。当人对客观事物的反映以言语的形式巩固下来，并由言语的形式表达出来的时候，他就把自己从周围的事物中区分出来，周围事物对他来说，就成为被言语觉知到的客体。这样，人对客观事物的反映就成为有意识的、自觉的反映。这种对客观事物有意识的、自觉的反映既包括我们头脑中关于周围世界的知识，也包括关于自身的知识。人不仅觉知到周围的世界，而且也能觉知到自身的世界；不仅能觉知到自身的存在，而且能觉知到自己的感觉、知觉、记忆、想象、思维等认识活动、情绪活动和意志活动；不仅能觉知到自己的心理和行为而且还能对自己的心理和行为进行评价，而且能觉知到周围事物与自身的关系，把自我和非我、主观和客观区别开来。所有这些意识活动都是通过言语加工、言语表达而实现的。当我们的心理活动在言语水平上被加工时，这种心理活动就成为意识活动。
有一种罕见的脑病变所引起的疾病叫面容失认症（Prosopagnosia），患者各方面都正常，只是不能识别熟悉的面容，包括家庭成员和亲密朋友的面容，甚至不能识别镜中的自己；也就是说对熟悉的面容丧失了意识。患者在见到熟悉面容时虽然口头报告说不认识，但却有较强的生理反应：排汗量增多或皮肤电阻下降（Traned ＆ Damasio，1985）。这说明，患者的对熟悉面容在自主神经系统的活动水平上有加工，似乎能识别熟悉的面容，但却不能在言语水平上加工，因而与他的口头报告的体验不一致。在心理学和精神病学?quot;意识"这个概念通常都是在言语觉知性这一基本特征上加以使用。
人对周围世界和自身的反映是不可能都在言语水平上进行加工的。人除了具有意识活动外还有无意识活动。当人对现实的反映在非言语水平上进行加工的时候，这种反映活动就是无意识活动。在一定条件下，意识和无意识活动是可以转化的。例如，在人行道上行走的人正专注于和同行者谈话的时候，他就不能对迎面而来的其他的人或街上的其他事物产生言语觉知（无意识活动）。一旦遇到熟人或感兴趣的事物时，熟人或感兴趣的事物就在言语水平上被加工，被觉知到（意识活动）。
意识对现实的反映不是静止不动的，而是不断变化的。由于人在某一瞬间内言语觉知事物的有限性，对于复杂事物或现象的有意识反映只能是依次进行的。例如，要了解一幅大的画面，人只能先意识到其中的一部分，再意识到另一部分，如此相继地进行，最后才达到对整个图画内容的了解。对于我们自己的经验和身体的意识，也是先意识到一部分，然后再意识到另一部分而依次进行的。在这一过程中也包含着一系列的意识和无意识的转化。因此，无意识也是人的一种特殊反映形式。在正常成人的心理活动中意识和无意识是不可分割地联系着的。
（二）主观能动性
就意识在人的活动中的作用来说，它的另一个基本特性是能动性。列宁说："人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。"（《列宁全集》第38卷，人民出版社，第228页。）意识的能动性表现在下列三方面：
1．对现实的有意识的选择反映。人是周围现实的积极活动者，他对现实的反映不是消极被动的。在周围纷繁复杂的事物中，人首先注意那些对他急需的、符合于他活动目的的东西。这种自觉的、有选择的反映是意识能动性的一种表现。
2．认识事物的本质和规律。在人的有意识反映中语言符号思维是意识的主要成分。通过语言符号思维，人能将感知到的资料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，从而达到认识事物的本质和规律。这是无意识的动物心理所不可能达到的。
3．保持和监督有目的活动的进行。由于人有意识，在进行活动之前，活动的目的和结果就以观念的形式存在于头脑之中，并以此作出计划，指导自己的活动，以便达到预期的目的。例如，用木头做桌子，人总是先考虑为什么做，并在头脑中想象出桌子的形象，制定出工作方案和计划，然后再按照以观念形式存在于头脑中的桌子形象去加工木头。在这一过程中，人还根据活动半成品的各种具体情况可能修改头脑中已经形成的计划，改变原来预期所要达到的目的。例如，在制造桌子的过程中看到有更新的样式，于是改变了预期产品有关部分的大小和结构等，最后生产出头脑中想要的新式的桌子。意识始终保持和监督着有目的活动的进行，使之达到预期的目的。
意识对活动的影响经常会发生下列两种现象：（1）熟练活动者对他们正在做的事比不熟练活动者意识到的要少。（2）如果迫使熟练活动者对熟练活动产生意识，那么他们的行为表现将变慢。由于对被完成动作的口头表达是意识的一种反映，因此可以用下列方式来证实这两种情况：（1）熟练活动者对他们正在做的事所能作出的口头说明比不熟练活动者要少。例如，我们阅读和书写中文资料比阅读和书写英文资料要熟练得多，我们很难说出我们是怎样完成阅读和书写中文资料的，却能够说出我们是如何完成阅读和书写英文资料的。（2）口头描述与该活动表现同时并进，这种努力将影响熟练活动者的行为表现，但不影响不熟练活动者。例如，如果你在听别人说话时想弄明白你是怎样理解这些谈话的，那么你的速度和理解力将明显下降。可见，意识的介入对熟练活动反而会起干扰作用。
（三）意识的社会历史制约性
就意识的发生发展和内容来看，意识具有社会历史制约性。人是全部动物进化的最高产物，是自然界的一部分。但是，人同一般动物有着本质的区别。人的本质在于，他是一切社会关系的总和。同样，人的意识不仅是自然界长期演化的产物，而且主要是社会的产物。关于这一点，马克思和恩格斯明确指出?quot;意识一开始是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。"（《马克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，第34页。）
人们的社会存在决定人们的意识。人的意识的内容随着人类社会历史的发展而发生变化。在不同的时代、不同的社会、不同的民族和不同的阶级里，人们对自然、对社会认识的深度和广度不同，人们的价值观、幸福观、事业观、职业观和婚恋观等等也不相同。这都说明人的意识的社会历史制约性。
二、意识结构的分析
意识是一个多维度、多层次的心理系统，具有复杂的结构。我们可以从意识的水平、意识的状态、意识的内容等方面对它进行分析。
（一）意识的水平
人有各种意识水平，所谓意识水平是指在某一时刻一个人对自己的活动能够觉知的程度。
1．非意识水平（nonconscious level）。人体的有些活动是人从来不可能意识到的。例如，你对于你自己的脑电活动、内分泌和肝功能的变化，就是完全不能被你觉知到的。这些活动处于非意识水平。当然，对于这些活动所引起的效应，我们也许能觉知到。但对于这些活动本身我们是无论如何觉知不到的。
2．前意识水平（preconscious level）。在当前瞬间未被意识到，但却很容易被意识到的经验处于前意识水平。处在这一水平上的资料比任何时刻意识水平上的资料数量要多得多。大量的记忆资料都处于这一水平。除了记忆，人们关于世界的许多基本假设和推理也是在这一水平上才得以操作的。请你读下面的句子："当铃声响了，向南一直等到其他人都离开了才走到教授跟前。"你很容易理解这句话并想象出当时的情景。因为你会作出假设（或推断）："向南是学生、人名"，"下课时学生离开了教?quot;，"学生在课后可以和教授交谈"。
3．无意识水平（unconscious level）。处于无意识水平的经验比处于前意识水平的经验更难以被觉知，但它不同于非意识活动之处是，它会对我们的知觉、记忆、动机和情绪发生影响。例如，睡眠时所发生的做梦进程，对知觉不到但实际上起作用的刺激所引起的反应（"阈下知觉"反应），自动化了的技能行为；没有意识到目的的冲动行为，患病时所发生的某些精神病现象如妄想、幻觉等都是在无意识水平上发生的。无意识是弗洛伊德理论的一个中心概念，是指一种主动的心理活动但却在意识之外进行。那些不接受弗洛伊德理论的心理学家则用潜意识（subconscious）来描述这类心理活动，是指人对于自己的心理活动不能十分清楚的觉知，只能部分的知晓的心理现象。无意识（或潜意识）也是人的一种意识水平。无意识心理现象并不只。是意识的简单否定。
（二）意识的状态
意识是不断变化的。意识状态是指在一定的时间里意识所呈现的特征。例如，什么进入意识之中，进入的程度如何，什么性质的心理活动占主导地位，个人发挥作用的效率如何等等。对于意识状态也可以作各种不同的分析。
1．从深度睡眠到警觉的清醒状态。以入睡状态为例，在睡眠开始时唤醒被试并让他报告被唤醒前的思想活动。研究表明，意识经历着三种状态，其顺序依次是：完整的自我状态，即能区别自己的心理活动和外界情境，思想合乎正常的逻辑过程；解构的自我状态，即不能区分自己和外界的关系，出现许多古怪的心理内容；再构的自我状态，即再度出现正常的合乎逻辑的思想过程。这种意识不同状态的顺序是有规则地与同时发生的脑电波和眼动模式相关联的（Vogel，et al，1966；Copyright，1966）。
2．被动的意识状态和主动的意识状态。被动的意识状态是指消极地感受着来自感觉系统或头脑中自动出现的经验。例如，做白日梦的人任凭思路游荡，被动地观察着自动在头脑中出现的表象、记忆和情感体验等。主动的意识状态是指主动地操纵自己的心智活动，进行有目的的控制。例如，积极思考问题者设定目的、制定计划、展望远景、分析条件和结果的关系等等，进行积极的思维活动的意识状态。
3．正常的意识状态和异常的意识状态。正常和异常是很难区分的，界限并不总是清楚的。但异常的意识状态一般都具有下列特征：认知能力降低、缺乏自我照料能力和辨别力；可能出现自我知觉和客体知觉的异常（例如，药物、酒精、催眠和气功人静会使人产生幻觉）；对规范禁忌的自我控制能力可能削弱，甚至消失。医生和精神病学家都十分重视区分正常与异常的意识状态。
（三）意识的内容
进入我们意识中的内容是极其多样化的。凡是我们已经获得和即将获得的知识都有可能进入我们的意识，成为意识的内容。对于意识内容可以作不同的分类。一种流行的分类是把意识区分为客体意识和自我意识。客体意识是指个人对于周围世界对象和现象的有意识反映；自我意识则是指个人对于自身及其内心世界的有意识反映。客体意识和自我意识是相互联系的，在个人心理生活中所起作用是不同的。它们也可以称为意识的两种基本形式。
三、自我意识及其形成
（一）晕乙馐兜母拍?br> 自我意识在人的心理中是特别具有代表性的，也有着丰富的心理学内涵。自我意识就是一个人对自己以及自己和他人关系的意识。它具有复杂的心理结构，是一个多维度多层次的心理系统。
1．从意识活动形式上来看，自我意识表现为具有认知的、情绪的和意志的形式。属于认知形式的有：自我感觉、自我观察、自我概念、自我印象、自我分析和自我评价等，统称为"自我认知"。例如，有人说："我受伤了"；"我比过去长高了"；"我是诚实的"；"我做事不冷静"；"我想我是会有成就的"等等。自我认知主要涉及"我是谁或我是什么"，"我为什么是这样的人"等问题。属于情绪形式的有：自我感受、自爱、自尊、自恃、自卑、自傲、责任感、优越感等等，统称?quot;自我体验"。以体验的形式表现出个人对待自己是否悦纳的情绪。自我体验主要涉及"我是否满意自己或悦纳自己"等问题。属于意志形式的有：自立、自主、自制、自强、自卫、自信、自律等，可以统称为"自我控制"。自我控制总是为自我实现服务的。自我控制主要表现为个人对于自己行为的监督和调节使之达到自我的目标。例如，"我要振奋自己或我要节制自己"，"我正与疲劳搏斗"，"我要使自己成为我理想中的那种人"等。自我意识的上述三种表现形式联系在一起，凝聚在一起，便成为一个人的个性的中心内容--自我。自我就是个人自我意识的凝聚，也就是个人对自己自觉的观念系统。
2．从意识活动的内容上来看，自我意识又可以分为生理自我、社会自我和心理自我。生理自我就是个人对自己的生理属性的意识，包括占有感、支配感、爱护感和认同感等。这些意识是一个人在与他人交往的过程中通过学习而逐渐形成的。在自我意识三方面的内容中，最初形成的是生理自我。生理自我使一个人把自我和非我区别开来，意识到自己的生存是寄托在自己的躯体上的。个人在与他人的交往过程中，参加各种社会团体，并在其中扮演各种社会角色，逐渐产生了社会自我。社会自我是指个人对自己的社会属性的意识，包括个人对自己在各种社会关系中角色、地位、权利、义务等的意识。与社会自我发生的同时个人的心理自我也形成和发展起来。心理自我是指个人对自己的心理属性的意识，包括对自己的感知、记忆、思维、智力、性格、气质、动机、需要、价值观和行为等的意识。个人对自己的生理的、社会的、心理的属性的意识，也是密切联系在一起的，并且是相互影响的。
3．就自我认知中的自我概念来看，又可以分为现实自我、投射自我和理想自我。现实自我也称为现实我，是个人从自己的立场出发对现实中的我的认识。投射自我是个人想象他人对自己的认识，如想象他人心目中自己的形象，想象他人对自己的评价，以及由此而产生的自我感。现实自我和投射自我不一定是相同的，两者之间可能会有距离。当这个距离相当大时，个人便会感到别人不理解自己，因而会造成隔阂，甚至产生冲突。理想自我也称为理想我，是指个人从自己的立场出发对将来的我的认识。理想自我是个人将来欲追求的目标，不一定与现实自我相一致的。理想自我虽非现实，是个人将来的事，但它对个人的认知、情绪和意志行动的影响很大，是个人活动的动力和参照系。
总之，自我意识就是一个人对自己的自觉的观念系统，它是稳定的但又在不断发展中的。对于这个复杂的观念系统，我们可以从各个不同维度和层次上对它进行分析。
（二）自我意识形成和发展的途径
1．通过认识他人来认识自我。自我意识不是一个人生来就具有的，它是个体在社会交往过程中，由于言语和思维的发展，通过认识他人而逐渐认识自己的。儿童开始时不能把自己和周围环境区别开来，他吮吸自己的手指、玩弄自己的脚趾，就像吮吸奶头、玩弄玩具一样。8个月左右的孩子，自我意识开始萌芽。这可以用下列实验来验证：先让儿童照镜子看自己镜中的像后，在他的鼻子或脸上涂上一点颜色，再让他看镜中的像。实验表明，8个月左右的儿童已懂得用手去擦掉自己鼻子或脸上的颜色，而不是擦镜像上的颜色。在一周岁至两周岁时儿童对自我的一些基本概念，如年龄、性别开始可以在不同情况下认识了。儿童关于自己和他人的信息，主要来源于成人。成人在确定"他是谁"，给他取名字，教他在别人呼唤他的名字时要答应，提供词汇教他认识自己身体的各个器官。近两周岁时儿童言语中出现了人称代词"我"。在此之前他说到自己时都用第三人称来称呼。人称代词"我"的掌握，标志着儿童自我意识的产生，即开始把自己当作主体的人来认识。在与他人交往的过程中，个人由自己感官直接感受到自己的一些特性往往必须经过与他人的相同特性相冉希呕嵊幸庖澹膊拍芙⑵鸲宰约旱钠兰邸Ｔ谟胨私煌墓讨校硕宰约核硐殖隼吹奶群托形孟袷且幻婢底樱棺晕叶宰约菏且桓鍪裁囱娜耍艽?quot;外面"来加以认识。所以，他人对个人的态度和评价在自我意识形成和发怪杏凶盘乇鹬匾囊庖濉?br>
2．通过分析自己的活动结果来认识自我。分析自己的活动结果，并以此为依据来评价自己，比较容易建立起较正确的自我观念。例如，一个人拙于工艺，而长于社交，这就说明他具有较强的社交能力，而工艺能力较差。在社会生活中，有各种各样的活动：社交的、文学的、艺术的、体育的……等等。如果一个人在为几项活动中都取得了成果，那就说明这个人的能力是多方面的。因此，分析自己的活动结果，以自己的活动结果来评量自己，对自己的评价会较客观些。活动的结果对一个人自我意识的形成和发展的巨大意义，还在于活动结果往往要受到他人和集体的评价，从而影响一个人在周围人们中的地位。个人在人们当中的地位又必然会影响他的自我认识、自我体验和自我控制。
3．通过自我观察来认识自我。一个人对自己的认识，既可以通过直接的方式，也可以通过间接的方式。通过他人、通过自己的活动结果来认识自己，是间接认识自己的方式。自我观察是直接认识自己的方式。自我观察也有两种形式。一是通过自己的感官直接感知自己的一些特性，例如从镜中看到自己的脸型（美或丑）、身材（胖或瘦），从自己所拥有的财产认识到自己的富有程度等。前已述及，个人对自己直接感知到的特性往往要与他人相比较才有意义、才能作出评价。自我观察的另一种形式是内省，即对自己的心理进行观察的过程。这时个人的意识被分解为被观察者的"我"（me）和观察者的"我"（I）。当个人对被观察者的"我"进行观察的时候，实际上就是对过去的我进行回忆，在这一过程中也会产生情绪体验，也可以对过去的我进行分析，进行自我批评，发扬优点，克服缺点，进一步完善自我。
自我意识的发展促进着个性的发展。从少年期开始，人的自我意识开始能够对自己的言行进行分析、评价、监督和校正。自我意识形成和发展的上述三方面的途径是密切联系的。
复习思考题
1．解释：
反映，感应性，本能行为，语言，言语，反射，意识，无意识，前意识，意识状态，自我意识。
2．为什么说心理现象是物质长期演化的结果？
3．从动物心理发展的历程说明心理、脑、外部环境三者的关系。
4．类人猿的智能行为的表现有哪些？为什么说类人猿的智能行为和言语学习与人类的有着本质的区别？
5．概述劳动和语言在人类心理发生、发展中的作用。
6．意识有哪些基本特征？试对意识结构进行分析。
7．什么是自我意识？阐述自我意识形成和发展的途径。
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